爱因斯坦晚年最耿耿于心的，从来不是原枪弹的出身，而是量子力学里那句颠覆他毕生信念的论断 —— 天主在掷骰子。
1926 年，他在写给知音马克斯・玻恩的信中，写下了物理学史上最盛名的抗议：“岂论若何，我齐确信，天主不会掷骰子。” 这位用相对论重构了时空的物理学巨东说念主，一世齐治服寰宇的本色是笃定的，万事万物齐驯顺严格的因果律，不存在本色上的随即与概率。
要是他能活到 1957 年，看到普林斯顿大学一位 27 岁博士生的论文，就怕会盛怒到无法平息。因为这篇论文用严谨的数学推导告诉天下：天主不仅在掷骰子，何况每掷一次，就会把通盘寰宇劈成无数个分支；你以为的随机，统共是寰宇早已铺好的无数条路。这篇论文，即是休・埃弗雷特三世的《量子力学的相对态表述》，它所提议的表面，即是自后惶恐物理学界的多天下解释（MWI），也即是咱们常说的平行寰宇。
薛定谔的猫悖论：那些没被选中的可能性，去哪了？
许多东说念主齐听过 “薛定谔的猫” 这个想想实验，1935 年，薛定谔提议这个悖论，本意是讽刺量子力学哥本哈根解释的颠倒。实验的设定很浅易：一只猫被关在密闭盒子里，和一套由原子衰变结果的毒药装配绑定。原子有 50% 的概率衰变触发毒药，也有 50% 的概率保捏踏实、不触发机关。在翻开盒子不雅测之前，按照哥本哈根解释，这只猫处于 “既死又活” 的量子叠加态，唯有当不雅测者翻开盒子的蓦地，波函数才会发生坍缩，猫的景况才会笃定为要么死、要么活。
这个解释困扰了物理学界几十年：为什么东说念主的不雅测会决定客不雅现实？波函数坍缩的具体历程到底是什么？那些莫得被不雅测到的可能性，确实就虚构从寰宇中褪色了吗？而 1957 年，埃弗雷特在博士论文里，问出了阿谁让扫数物理学家后背发凉的问题：那些没被选中的可能性，到底去哪了？他给出的谜底，绝对颠覆了通盘量子力学的领略框架：它们从来莫得褪色，也莫得被寰宇删除。波函数从始至终齐不会坍缩，当不雅测发生的那一刻，通盘寰宇会发生分裂 —— 猫活下来的分支，留在了咱们这个寰宇；猫故去的分支，走向了另一个平行的寰宇。两个寰宇通常真实，通常驯顺物理定律，仅仅从此彼此进攻，永不交织。而四肢不雅测者的你，也和寰宇沿途分裂，分别落入了不同的分支，你仅仅正好被困在了其中一个里。这不是科幻演义的脑洞，而是从薛定谔方程里平直推导出来的数学论断。哥本哈根解释为了解释不雅测收尾，不得不稀奇加入 “波函数坍缩” 这个毫无数学撑捏的假定；而多天下解释，只需要承认薛定谔方程始终成就，不需要任何稀奇的法例，就能好意思满解释量子力学的扫数悖论。牛津大学量子计较中心的大卫・多伊奇曾这样评价：“多天下解释不是一种可选的解释，它是量子力学里唯独不水火不容的解释。”
无限分裂的寰宇：无数个你，正在过着无数种东说念主生
这个表面最令东说念主脊背发凉的场所，在于它意味着：咱们东说念主生里每一个轻飘的遴荐，每一次量子事件的发生，齐在让寰宇发生分裂，出身出无数个平行的现实。
你此刻正在阅读这篇著述，在另一个寰宇里，你的手指划开了屏幕，始终错过了这段话；在第三个寰宇里，你在几分钟前外出际遇了不测，根底莫得契机翻开手机；在第四个寰宇里，你还在世，却在为夙昔的一个遴荐后悔终身；以至在某个寰宇里，你成为了这辈子最想成为的东说念主，过上了你心荡神驰的活命。这些寰宇，统共同期真实存在。它们有着和咱们完全疏通的物理定律，有着和你完全疏通的过往，仅仅在每一个东说念主生支路口，走向了不同的结局。你始终不会知说念，哪个版块的你，正在承受你最不敢联想的厄运；也始终不会知说念，哪个版块的你，活成了你最想要的边幅。更令东说念主颤动的是，要是寰宇的分支是无限的，那就意味着扫数相宜物理定律的可能性，齐在某个平行寰宇里真实发生着。在某个寰宇里，恐龙莫得升天，演化出了高档贤人；在某个寰宇里，东说念主类闲雅早已在核搏斗中走向拆伙；在某个寰宇里，你正对着镜子，看着一张完全生分的脸 —— 因为基因的随即组合，你成为了另一个完全不同的东说念主。而咱们，仅仅正好活在了这一个寰宇分支里，履历着这一种东说念主生。
量子长生：不灭的生命，照旧无穷的折磨？
多天下解释最颠覆、也最令东说念主坐立不安的推行，即是盛名的量子自戕想想实验，以及它背后的量子长生假说。
这个想想实验，是薛定谔的猫的终极版块，由汉斯・莫拉维克、布鲁诺・马查尔在 1980 年代末初度提议，1998 年寰宇学家马克斯・泰格马克将其完善，成为了区别哥本哈根解释与多天下解释的终极想想实验。实验的设定很浅易：把一个实验者和一把量子触发的枪关在兼并个房间里，这把枪有 50% 的概率扣动扳机射出枪弹，也有 50% 的概率哑火。实验者扣动扳机，会发生什么？按照哥本哈根解释，每一次扣动扳机，实验者齐有 50% 的概率死一火，重迭屡次后，大发他存活的概率会无限趋近于零。但按照多天下解释，每一次扣动扳机，寰宇齐会分裂成两个分支：一个分支里，枪弹射出，实验者死一火；另一个分支里，枪哑火，实验者存活。关于仍是死一火的实验者来说，这个分支的果断仍是绝抵褪色，他再也无法感知到任何东西；而唯有在他存活的分支里，他的果断智商链接存续，感知到实验的收尾。换句话说，岂论实验者扣动些许次扳机，从他的主不雅视角来看，他始终只会感知到枪哑火的收尾，始终不会体验到死一火。哪怕重迭一万次、一亿次，总会有一个概率极其轻飘的分支里，枪始终哑火、绳索始终断掉、毒药始终失效，而他的果断，会始终流向阿谁他还在世的分支。这即是量子长生。
听起来像是得回了不灭的生命，可背后却是无穷的折磨。因为在绝大多数的分支里，你的副本齐仍是故去，唯有你所在的这个分支里，你还在世。你可能会履历糜烂、疾病、瘫痪、失忆，扫数你能联想到的厄运齐会表率演出，但你始终不会确切故去 —— 只消还有一个分支里的你在世，你的果断就会始终被困在那处。这不是什么哲学乱骂，而是多天下解释最冰冷、最冷凌弃的逻辑推行。
曼德拉效应：牵挂偏差，照旧平行寰宇的串线？
许多东说念主齐有过这样的履历：你了了紧记的一件事，却在现实里找不到任何陈迹，以至有上千万东说念主和你有着完全疏通的 “不实牵挂”。这即是咱们常说的曼德拉效应。2010 年，超当然表象有计划者菲奥娜・布鲁姆发现，有宽阔东说念主和她一样，了了紧记南非前总统纳尔逊・曼德拉，在上世纪 80 年代就死在了监狱里，可现实是，曼德拉直到 2013 年才去世。尔后，越来越多的集体牵挂偏差表象被发现：许多东说念主了了紧记《爱我中华》的歌词是 “56 个民族，56 枝花”，可官方版块的歌词从来齐是 “56 个星座，56 枝花”；许多东说念主紧记 86 版《西纪行》里有 “羊力大仙下油锅” 的情节，可原版剧集里，这段内容从未拍摄过；还有皮卡丘的尾巴、米老鼠的背带裤，齐有着大限制的集体牵挂偏差。许多东说念主认为，这不是浅易的牵挂出错，而是咱们的果断，偶尔串线到了相近的平行寰宇，带回了另一个分支里的牵挂碎屑。
米兰体育官方网站
但必须客不雅阐发的是，科学界的主流不雅点认为，曼德拉效应本色上是东说念主类牵挂的不实重构、不实信息的口授心授，以及集体领略的同化，当今莫得任何科学根据，能讲解它和平行寰宇存在干系。它仅仅给多天下解释，增添了一层充满联想力的民间注脚。
无法证伪的表面，被绝对颠覆的解放意志
直到今天，多天下解释依然是物理学界争议最大的表面之一。根据《当然》杂志发起的史上最大限制量子力学解释看望，有 15% 的顶尖物理学家认同多天下解释，它仍是成为仅次于哥本哈根解释的第二大主流量子力学解释。但它最令东说念主气馁的场所，在于它的不能证伪性。你始终无法讲解平行寰宇不存在，因为扫数的反例，齐在另一个你始终无法涉及的分支里；你也始终无法讲解它存在，因为扫数的根据，齐在和咱们永不交织的平行寰宇中。就像你始终无法看清梦里的阿谁东说念主，你始终无法触达另一个分支里的我方。更让物理学家们不肯直面的，是它对因果律妥协放意志的绝对颠覆。要是多天下解释是确实，那咱们所谓的 “遴荐”，从来齐不是遴荐。你以为你靠我方的辛苦改动了东说念主生，可实践上，在你作念出遴荐的那一刻，扫数的可能性齐仍是发生，你仅仅正好被困在了这个分支里，陪着这个版块的我方，走完毕这一世。你以为的解放意志，不外是寰宇分裂时，你正好落入的那一个收尾。许多东说念主会问，既然这个表面这样令东说念主气馁，为什么还有越来越多的顶尖物理学家遴荐信托它？谜底很浅易：它是当今唯独能好意思满契合薛定谔方程，不需要任何稀奇假定，就能解释量子天下扫数悖论的表面。它冷情、干净、冷凌弃，寰宇我方分裂，我方开动，我方承担扫数的成果，连爱因斯坦的质疑，齐无法撼动它的数学逻辑。
但换个角度想，这个表面也给了咱们最极致的缓和。你这辈子扫数的缺憾，扫数没说出口的话，扫数没来得及作念的事，齐在另一个平行寰宇里大发官方网站，被另一个你圆满完成了。你这辈子扫数的厄运，扫数的求而不得，齐有另一个你，替你避让了扫数的倒霉，活成了你最想要的边幅。当你在深夜关灯躺下，听着我方的呼吸声，认为我方孤身一东说念主的时分，别忘了：在无限远的某个寰宇分支里，另一个你正睁着眼睛盯着黯淡，想着和你完全疏通的念头。底本你从来齐不是一个东说念主。
备案号: