作者：熊大寻 来源：熊大寻策动机构 日历：2019/10/17 0:35:03 点击：9197 属于：旅游策动案例

吉木萨尔县文化旅游策动案——天山圣地，武侠之都！

熊大寻旅游策动公司/文

2011年熊大寻旅游策动公司受邀对新疆吉木萨尔县进行旅游策动和想象，咱们的中枢策略是：吉木萨尔有空前的历史性契机——天山旅游并莫得信得过作念起来！天山旅游仅限于天池，每年几十万旅客跟天山的品牌严重不匹配。天山旅游咫尺仅限于当然景不雅，天山安谧的历史文化呢？到那里晓悟？到那里体验？天山历史文化的中心和重点在那里？吉木萨尔！

新疆旅游的制高点在天山，天山旅游的制高点在北庭（吉木萨尔）！天山因武侠而艰深！天山的最大招引力就是武侠！从世界旅游市集上看，于今还莫得一个集会武侠文化的景区和平台，咱们完全不错在吉木萨尔打造一个武侠之都！

（应邀检修吉木萨尔县）

第一部分 定位

一、吉木萨尔形象定位分析

两大目光

（一）看寰宇的目光

即世界的目光。吉木萨尔是天山下的城市，理当有看“寰宇”的目光。

吉木萨尔有独到的文化旅游资源，但是“脾气不等于卖点”！就旅游而言脾气即东说念主无我有确当地特色文化、景不雅。卖点则是东说念主们欢跃掏钱破钞的脾气。不是所有脾气都是卖点，格外在刻下随处吐花、全民营销的阶段，旅游景区濒临世界性竞争的时候，普通的卖点都难于保证景区的得胜。吉木萨尔旅游要已毕超旧例发展，必须不是普通的卖点，而是世界性乃至世界性的热点卖点。

定位就是舍得，多舍多得，少舍少得，不舍不得！得胜的定位和营销就是需要“一面之辞”！吉木萨尔？北庭、车师古说念、西大寺、花儿沟？

以上任何一个单词都不可让吉木萨尔旅游作念到天劣等一：车师古说念（名气远逊丝路）、北庭古城（全球知名度低、即使重建古城对旅客招引力也不大，内行的兴致跟旅客的兴致时时违抗）、西大寺、千佛洞（扶风决窍寺有佛祖舍利，咱们短缺震撼性的法宝）、野马基地（如果有万马奔腾的征象就不错得胜，但是莫得），因此，咱们不可只是卖单一的景点，咱们应该卖的是这一切的综合抽象体，应该找到一个能把这些景点都装得进来的主题认识来算作咱们的中枢定位。

这个认识一是世界惟一无二，二是详细我县的历史、地舆，三是东说念主东说念主都感兴致！具备热点卖点的条款。

吉木萨尔有深厚的历史积淀和丰富的旅游资源。但是在文化旅游上，短缺一个世界级的项目和世界级的品牌。咫尺这些单一的景不雅都只但是区域品牌，就像珍珠随处但是短缺一根陈迹串联，形成一条项链！是以，咱们必须要打造出世界级、寰宇级的景不雅来！找到世界级的主题陈迹来！因为中国一共三千多个县市区，每年上马四五百个景区，在举国大办旅游的背景下，如果莫得世界级的项目和寰宇级的品牌，很难杀出一条血路，很难形成征象。

吉木萨尔的寰宇级资源在那里？——天山！北庭文化和车师古说念的来源就是天山！北庭、安西的设镇计算就是为了统率天山南北，车师古说念也因天山而存在。天山和北庭、车师古说念谁的知名度大？谁的影响力远？毫无疑问是天山！

而且吉木萨尔有空前的历史性契机——天山旅游并莫得信得过作念起来！天山旅游仅限于天池，每年几十万旅客跟天山的品牌严重不匹配。天山旅游咫尺仅限于当然景不雅，天山安谧的历史文化呢？到那里晓悟？到那里体验？天山历史文化的中心和重点在那里？吉木萨尔！

新疆旅游的制高点在天山，天山旅游的制高点在北庭（吉木萨尔）！

（二）得寰宇的目光

即市集的目光。政府开发旅游时时是我方有什么，就作念什么，说什么。这是称心满意，后果是失去市集；但旅游是一项市集经济步履，市集经济的法例是：破钞者需要什么，就作念什么，就说什么。这是投其所好，后果是赢得市集。

咱们不否定宏扬原土文化，但要用明智的门径来作念，要用稳妥经济法例的方法来作念。十年前云南的中甸县濒临和咱们相似的困惑，交通比咱们恶劣得多，财政比咱们辛苦得多，资源跟咱们差未几。如果成功打土产货特色藏族文化牌，那一定没什么影响力，因为要看藏文化东说念主们都到西藏去了，谁还会跑云南去看。是以，中甸县很明智，既然咱们的品牌不够响，那我就借一个富足响亮的品牌来为我所用。凭证《散失的地平线》一书描摹，香格里拉有一个金字塔式的雪山名叫卡拉卡尔，熊大寻旅游策动公司策动论证这个雪山就是梅里雪山主峰，策动了“香格里拉的璀璨——卡瓦格博峰”、详情了香格里拉的璀璨在云南！于是中甸县对外声称着名世界的“香格里拉”就在中甸！并改县名为香格里拉县，借力打力、借船出海，一举成名寰宇知！每年几百万旅客进去，把土产货藏文化带出来了！中甸县戴上了“香格里拉”这个大帽子，一举成为世界旅游名城！

云南的大理亦然依靠金庸的武侠演义把“大理国和段王爷”的品牌打响了，为大理每年招来数百万旅客！正因为武侠演义对大理旅游有极高的孝顺率，是以金庸被大理市政府聘为荣誉市民。咱们作念过调研：到过大理的险些东说念主东说念主都知说念这就是金庸笔下所写过的大理国！

这是一个深刻的启示：吉木萨尔就北庭说北庭，时时作念不好北庭；如果咱们跳出北庭作念北庭，时时能渔人之利速即打响北庭！新疆旅游看天山，天山旅游看北庭！戴上“天山”这个大帽子，是吉木萨尔旅游的历史性契机！

但是只是是天山这个品牌还不够，还要挖掘天山的深刻的旅游内涵。中国东说念主一拿起天山，起首猜测武侠演义，因为险些每一部武侠演义名著中都例必要写到天山！许多武侠演义更是以天山为主要背景地，比如《七剑下天山》、《冰川天女传》、《雪山飞狐》、《云海玉弓缘》等等，其中的大侠如凌末风、杨云聪、吕四娘、白首魔女、天山童姥、胡斐、苗东说念主凤等无不与天山有深远的磋商。世界莫得一个地方比天山有更多的侠客、有更多的侠气！不错说天山是寰宇武侠之都绝不为过！童年居住北庭与天山结下了不明之缘的李白在代表作《侠客行》中写说念： 赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。十步杀一东说念主，沉不留行。事了荡袖去，深安身与名。其中“胡缨，霜雪明、飒沓”俨然是天山剑侠雪骑图。而李白、岑参等诗东说念主都擅长剑术，是起首的剑侠。丘处机在《射雕袼褙传》里亦然一个武功绝顶的大侠。北庭历史上以耿恭为代表的广大民族袼褙也都是大侠的原型和象征。正所谓“侠之大者，为国为民”，咱们谈的袼褙，其实就是大侠，吉木萨尔亦然大侠争胜的乐土。从武侠演义的背景地看大多是在抵御异族入侵的前沿、大多是充满西域风情的地域、大多是官兵鏖战的阵脚、大多是渺茫雪山的圣境、大多是商贸汇聚的要说念……，这所有一切，在吉木萨尔都不错找到，而这些恰是吉木萨尔的特色！

天山因武侠而艰深！天山的最大招引力就是武侠！从世界旅游市集上看，于今还莫得一个集会武侠文化的景区和平台，咱们完全不错在吉木萨尔打造一个武侠之都！把北庭古城按旅游城、生意城而不是学术城、考古城来开辟，重建于车师古说念进口处，此地背山面水风水俱佳，古城辖要说念，古说念通古城。（即使国度奇迹公园不迁于此地，也应该在此地建一个旅游古城）除了重现北庭古城原有的历史建筑风貌，将武侠的算作旅游六身分注入其中，那么这座古城就会立即水灵起来：吃：熊姥姥的糖炒栗子、颓败断魂饭，酒吧都是各样武侠主题；住：新龙门东说念主皮客栈；行：街说念上时时会遇成功拿打狗棒的洪七公、练哈蟆功的欧阳峰，既有活东说念主献技，也罕有百个知名大侠及北庭广大民族袼褙的彩色雕饰，让旅客与我方满意的大侠合影眷恋；游：出城门旅客穿上深爱大侠的衣服骑马参预车师古说念、天山圣地，一起上都能看到半山丘处机修说念处、凌末风练剑处、白首魔女照镜处等等，一起听着路边音箱放着的武侠影视剧主题歌，一起看着大雕和野狼，一双情东说念主与大雕合个影，体验神雕侠侣的甜密，体验皆备劲说念的侠风侠气，让东说念主终身牢记；购：咱们的导游册和自驾图册都不错用《九阴真经》、《葵花宝典》定名，销售给旅客；娱：夜晚古戏台上献技我县民族风情歌舞和武侠演义经典场景——如华山论剑，七剑下天山等等。在武侠之都和武侠天山的氛围下，旅客大碗喝三台酒，大块吃手握羊肉，天山雪莲和红花油将会算作“汲引内功的神品”而一货难求！拉便条将会算作“江湖第一菜”（味好耐饱，利跑船埠）而畅销，咱们的特产会因此供不应求畅销世界。

以“武侠天山——车师古说念”和“武侠之都——北庭古城”为主菜，招引大批旅客参预我县，趁机把咱们的其他旅游景点和项目算作配菜端上来献给旅客，当然会被哂纳。就像大理、香格里拉和丽江，除了主景点，其他周边的景点都能火爆！因为一年五百多万旅客集会于此，再无为的景不雅都会有东说念主去玩。

武侠天山，袼褙圣地！——吉木萨尔宽宥您！不错想像只淌若中国东说念主都会坐窝聚精会神、非来不可！是个男东说念主你就来！——吉木萨尔宽宥您！是个女东说念主你更要来，因为这里是大侠袼褙收集之地！带着武侠的情结和向往看天山景色、看北庭欣慰，无为的景不雅随即无邪神奇起来！借用“武侠天山”或“武侠之都”的世界级品牌，吉木萨尔旅游将迎来历史性的大井喷！

三天策略：破天荒、开天窗、打寰宇

破天荒：以上定位策略和居品开发策略的履即将会冲破天山旅游的瓶颈，破掉天山的旅游荒！以北庭广大民族袼褙为撑持的大侠文化将填补天山旅游文化内涵缺失的空缺，填补中国旅游武侠圣地的空缺，这在中国旅游界是破天荒之举！

开天窗：天山圣境于今是“藏在深山东说念主未识，关在门里无东说念主知”。通过武侠文化和袼褙文化的联结，打开一个天山旅游的窗口，打开一个世界了解新疆的窗口，打开一个世界了解吉木萨尔的窗口。

打寰宇：全力打造天山眼下北庭古城即武侠之都的重点项目，争取成为中国第一个武侠主题影视城，形成吉木萨尔旅游的龙头项目，其中开辟有大唐都护府衙、有回鹘王府、有西域东说念主皮客栈、有西大寺等等，既重现北庭古城的“天山明月汉时关”的雄奇风貌，又成为寰宇武侠迷的心灵家园和精神朝圣地。周边预留开发用地，后期通过项目形成板块效应，把生地变熟地，带动地产开发，地产要与古城斡旋想象，形成一个畛域较大的文化旅游新城区。

二、总体形象定位

天山圣地， 武侠之都！

备采用位1：

天山之都（“都”代表北庭都护府），武侠圣地！

——吉木萨尔，北庭王城！

备采用位2：

天山北庭， 武侠圣地！

天山：一个武侠集聚的圣地

北庭：一个逸辈殊伦的王城

备采用位3：

盛唐北庭，武侠天山！

备采用位4：

天山之都，袼褙圣地！

备采用位5：

游吉木萨尔，大吉大利！

（因为吉木萨尔、昌吉地名都带有“吉”字，加之“金满城”的称谓富足祥瑞的气味，不错研究把“祥瑞”算作一个定位想路）

备采用位6：

游吉木萨尔，吉祥如意！

备采用位7：

楼兰好意思女，北庭袼褙！

（与敦煌壁画、楼兰好意思女形成一个丝路定位系列，借重传播吉木萨尔的袼褙文化。但是此定位限于软文宣传上，因为此定位卖点和破钞利益不隆起，但不错算作宣传的补充）

三、打造武侠之都的缘由

（一）咫尺新疆各地纷纷反应打造旅游城市的号召，开辟各样旅游项目，以文化作念代言：楼兰用“好意思女”作代言；敦煌用“壁画”作代言；喀纳斯用“湖怪”作念代言，是以，吉木萨尔在旅游上若再找不到代言单词，例必磨灭在汪洋大海中，难有露面之日。违抗，咱们唯有取长补短，充分施展创意的能量，作念其他品牌想不到的事，作念强大旅客高度热心的事，作念颠簸世界的事，咱们的项目智商一炮打响，不仅具备赓续发展的经济能源，同期又能大大汲引吉木萨尔的知名度。

（二）吉木萨尔的寰宇级资源——天山！中国东说念主一拿起天山，起首猜测武侠演义，因为险些每一部武侠演义名著中都例必要写到天山，是以“武侠文化”这个品牌在当代失业社会中有极大的旅游招引力和品招牌召力，但如今世界莫得一个地方在作念武侠文化，只是停留在传统的当然生态以及不雅光旅游的层面上，是以吉木萨尔一定要依托天山，把“武侠文化”牌索求升华，把“武侠”体系作念大作念强，作念成中国第一个武侠圣地、武侠之都。此举稳妥当代经济和旅游发展的要求，稳妥“以当代文化为引颈”和鼎力发展多元、交融、洞开的当代文化的精神。

（三）天山系列武侠演义成就了新派武侠演义的开山老祖梁羽生，他以“天山”为背景的武侠演义多达22部，“天山”是其武侠演义的精华，况且，梁羽生以为“天山剑派” 是武林中的正义之师，是侠义精神的代表。

（四）北庭和天山为多部聚集热点武侠演义提供了写稿素材，举例：《海角疏影伴薄暮》、《唐骑》、《寰宇》、《洛阳男儿行》、《弓箫缘》、《天骄擒龙》等均以北庭和天山为写稿背景，由此评释天山和北庭已与武侠结下了不明之缘。

（五）北庭历史上出现广大的袼褙，不错说袼褙是北庭文化的一个进攻特征。武侠演义和中国传统有“侠之大者，为国为民”的文化，武侠演义里知名度最高的大侠郭靖、箫峰、凌末风等，亦是为国为民的袼褙。好多武侠的原型都来自历史中的袼褙。

（六）而广大的武侠演义亦然以“袼褙”为名，比如最驰名的武侠演义《射雕袼褙传》、《大旗袼褙传》、《大漠袼褙传》、《欢快袼褙》、《边塞袼褙谱》、《袼褙出少年》、《侠义袼褙传》、《袼褙志》、《少林袼褙传》、《好意思东说念主圣剑袼褙胆》、《大袼褙》等，评释在中国东说念主的通晓里袼褙就等于武侠！

四、若何打造武侠之都

（一）中国武侠之都要打得响、站得稳必须要创造寰宇一绝、世界第一乃至世界第一的项目。打造一个世界莫得的武侠文化园，将武侠元素集结在其中展现，为全世界华东说念主提供一个武侠文化大不雅园，2026世界杯赛事竞猜中国官网提供一个“一统江湖”的旅游景点。

（二）充分施展天山在武侠演义中的进攻地位和中国武侠之都缺位的契机，要把天山打酿成为中国武侠的大本营，除了天山景区的武侠元素注入除外，还要在天山下，以武侠为主题打造一个集吃住行游购娱为一体的古镇。今后可算作武侠影视城项目立项开辟。

（三）要将吉木萨尔的其他景点联接到“武侠”主题中来，形成一个完整的武侠文化旅游的体系。

（四）打武侠牌，有助于处罚吉木萨尔开发冬季旅游的难题。因为武侠演义描摹了好多对于雪山侠客的故事，咱们不错用“吉木萨尔冬季游，雪山飞狐侠客行”为促销标语，招引世界旅客冬季到我县体验雪山剑侠的情态。

（五）紧扣新疆掀开发的政当事人题，艰深联结我县的全新定位，进行借重宣传。公益告白以及聚集弹窗宣传：（号召东说念主才援疆）到新疆大展拳脚——吉木萨尔武侠文化园宽宥您 到吉木萨尔，大展拳脚——吉木萨尔武侠文化园宽宥您够料吗？到新疆大展拳脚——吉木萨尔武侠文化园宽宥您以此既不错呼应鼎力发展新疆、广纳贤才的大背景，又不错艰深的嫁接武侠旅游形象宣传，有一矢双穿的营销造势作用。

（六）配置“武侠之都扶危济困基金会”：因为扶危济困体现的“路见反抗，拔刀合营”的精神是武侠的传统精神的象征，亦然宏扬浩气的当代文化的体现。基金会每年拿出旅游总收入的一部分奖励扶危济困之士。每年面向世界评比7名扶危济困的正义之士，不错由网民和媒体推选评比。分歧拯救七把正义之剑、奖金并颁发文凭给获奖东说念主。与此同期，让获奖者身着正义大侠的衣饰留影，并聘任其为武侠之都的形象代言东说念主，以此算作一个极富影响力的宣传点，招引媒体赓续跟进报说念。

扶危济困授奖（七剑）

演义七剑：游龙、莫问、天瀑、青干、日月、竟星、舍神。

新意七剑扩张：翻新、多元、交融、洞开、正义、跳跃、勇敢。

新七剑隆起体现了“以当代文化为引颈”的精神，武侠文化与当代文化艰深联结，体现出新疆新期间的发展主题。

（七）穿武侠装，游武侠城，圆武侠梦。把武侠影视剧中各个大侠和侠女的剧照展示出来，然后凭证剧照中大侠和侠女的衣饰复制成可供销售、出租的体验式衣饰，让旅客凭证我方可爱的侠客，采取穿戴该侠客的衣饰旅游，圆全球一个武侠梦！不仅创造不菲的旅游收益，更能形成震撼性的场景，形成一个品牌标记。

五、吉木萨尔旅游发展策略

吉木萨尔的旅游发展要相持两条腿走路，作念到“能文能武”，文化上作念北庭，旅游上作念武侠，定位上文武并举，以武带文，项目上先武后文，终末由文转武。

如一运转用“天山圣地，武侠之都”作定位短缺撑持，可先用“盛唐北庭，武侠天山”的定位，短期内速即打造“武侠天山”项目、开辟武侠文化园，远期建造“天山武侠影视城”，待有居品支援、并形成影响、酿成事实后，城市定位就不错始终向“武侠”靠近，庄重打响“天山圣地，武侠之都”的中枢定位，让吉木萨尔旅游成为“武侠”这一认识的代名词。在异日武侠旅游中霸占最具戏剧性的旅游认识，霸占先机，创造突破性发展的局面。

点击浏览图片

（新疆吉木萨尔县教导跟随检修）

第二部分 居品想象

一、武侠天山和车师古说念

（一）打造武侠天山的依据

中国事武侠文化大国，民间也有“中国=武侠精神、日本=武士精神、欧洲=骑士精神”的说法，同期“武侠”与“天山”早已结下不明之缘，许多武侠演义都以天山为故事背景，但是天山的旅游却莫得将“武侠”文化作念出来，只是停留在生态不雅光旅游上，梓里们不错征集所有武侠演义，将描摹“天山”部分的本色全部在天山上作念出来，将天山的“武侠”文化作念足作念强。

（二）武侠天山系列居品

1、七剑下天山

梁羽生的武侠演义《七剑下天山》知名度颇高，不仅被拍成同名电影、同名电视剧，以至还出书为同名漫画，被宽泛流传，咱们不错依托《七剑下天山》的影响力，在天山建一座微缩“七剑下天山”的景不雅：一座雪山，有七位大侠正手持由龙、青干、莫问、日月、竞星、天瀑和舍神七把剑奔驰而下。此景不雅将是武侠之都的地标之一，既可用于旅游不雅光，又可开发有关品牌旅游居品，产生生意价值。

另外，在车师古说念景区山上，开辟“凌末风练剑处”、“白首魔女照镜处”、“丘处机练功地”、“冰川天女习剑处”等等，营造武侠氛围。

3、天寺

拜天寺，求天福：在天山上建天寺，供奉“天龙八部”：一天众、二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗、六迦楼罗、七紧那罗、八摩呼罗迦，俗话有“天福、天赐良机、天赐良缘”之说，让旅客到天山天寺求天福、求良机、求良缘。

4、天路

东说念主们只听过“天路”，但莫得见过信得过的“天路”，在天山上相比转折的一段地方用透明强化玻璃来铺设一条“天路”，形成透明看台，让旅客感受到竟然的“天路”外，还能让旅客体验惊悚刺激的嗅觉。

5、凌末风练剑处

《七剑下天山》的主角东说念主物凌末风，技能高强，被视为一代宗匠。修建凌末风练剑处，配上凌末风练剑的雕饰，让武侠迷一睹心目中这位大侠的伟貌。

6、白首魔女照镜处

白首魔女原型来自于梁羽生的演义，依照演义《白首魔女传》中的场景，寻找一池塘，控制放白首魔女照镜的雕饰。让旅客到此效法“白首魔女”照镜，女性旅客还不错在镜中找到我方绮丽动东说念主的一面。

7、丘处机练剑地

在金庸的武侠演义《射雕袼褙传》和《神雕侠侣》中，丘处机被描摹为一位豪放奔放、技能高强的羽士，这也使他更为全球所知。开辟丘处机练剑地，让旅客感受丘处机练剑时的豪放。

8、冰川天女习剑处

冰川天女是尼泊尔的公主，武当派的直系传东说念主，冰宫的主东说念主，不菲的身份，绝世的风韵，惊东说念主的武功，居于纯净的冰宫。在天山上复制武侠演义《冰川天女传》中冰川天女练剑的地方， 让旅客到此感受。

（三）各大门派看管地

为进一步巩固武侠之都的地位，大发官方网站(Dafabet) 将武侠演义中各大门派的府邸及景点景不雅复制在车师古说念上，并将各大门派发生的经典呢故事刻在石碑上，把石碑立于各大门派府邸旁，让旅客对快速获悉武侠故事。

1、日月神教总坛——黑木崖

金庸武侠演义《笑傲江湖》引中的假造门派，旧版演义称为“向阳神教”，新版演义将其修改为“日月神教”。日月神教总坛在黑木崖，是金庸武侠演义《笑傲江湖》中一个假造的教派。

2、十二连环坞——铁梵刹

十二连环坞是江湖上一个势力远及塞外的门派。十二连环坞机密部分高在雁荡山的铁梵刹。其中，建有一石屋，内开十二个窗扇，窗前一瞥长案，每一个窗扇下是一东说念主的座位，每东说念主所占据的案前，是一套文具。在每一个窗扇上均有奇特的安装，木窗子上有一个八寸高、一尺宽的方孔，方孔两旁，左边安着一只五寸高、四寸宽的带色的灯，是色纸糊的，有不错动弹的木架托着，无须时只在方孔内，贴在方孔旁。

3、狂妄派——凌波洞

凌波洞是《天龙八部》中狂妄门派的所在地。凌波洞并不像东说念主们想象的奢华糟践，反而显得崚峋简短，还时时东说念主去洞空。但凌波洞总对狂妄子有特殊的真理真理，几年里总有些日子凌波洞会有东说念主间炊火。 凌波洞里石笋丛生，洞壁上有一种奇特的矿石，任何轻微的灯光都不错让所有这个词凌波洞折射零星异的光线。

对于武林中东说念主来说，凌波洞更如归拢个矿藏而不是一个稳妥居住的所在。不同的地方有主东说念主最沉醉的不同宝贝 － 失传的棋谱、刻在石壁上的武功秘笈以及让东说念主艳羡的石像。

4、丐帮——中君山岛

丐帮，武侠演义中的驰名帮派，成员大多数为托钵人，帮中绝招为降龙十八掌和打狗棒法。丐帮初创于大唐僖宗乾符四年（公元877年）。其时少主童昏，权阉骄恣，东说念主怨感奋，天变交作，东荒西瘠，饿殍载说念，遂有濮州东说念主王仙芝、冤句东说念主黄巢树帜反水，抗击唐廷。乾符四年，黄巢雄师被困于郓州，欲求寰宇铁汉合营，命辖下大将庄义方发出武林帖，邀请寰宇袼褙约会于长沙郡洞庭湖中君山岛。

5、古墓派——中南山古墓

金庸演义《神雕侠侣》中，假造的武林门派。因居住古墓而得名。往时，全真教鼻祖王重阳反水师反抗金兵，建造了一座石墓存放军粮物质，其中机关广大。义兴起失败后，王重阳愤而隐居古墓，自称“活死东说念主”，真理是虽生犹死，与金东说念主不共戴天。女侠林朝英对他一往情深，叹息他一副大好身手埋没在茔苑 之中，便使激将法将他骗出石墓，二东说念主联袂同闯江湖。但王重阳于邦国之仇难以忘怀，常言匈奴未灭，缘何家为？对林朝英的拳拳盛情装痴乔呆，林朝英只以为王重阳瞧她不起，终于在终南山与他比武决胜，以妙策赢得石墓这个赌注。从此住在墓中，终身未尝复出。

6、全真教——全真堂

全真教是王重阳于金初在山东宁海(今山东牟平)自题所居庵为全真堂创立。属玄门，凡入说念者皆称全真羽士而得名。况且对中国玄门文化和中国传统技击有很大的影响。

7、雪山派——凌霄城

称雄西域的武林大派。以凌霄城为总部，掌门威德先生白沉稳，以雪山剑法为立派之本。雪山派祖师素性爱梅，是以雪山剑法中夹杂了许多梅花、梅萼、梅枝、梅杆的形态，兼古朴萧洒而有之，有“老枝横斜”、“风沙莽莽”、“明驼西来”、“暗香疏影”、“梅雪争春”、“胡马越岭”、“明月羌笛”等招术。

8、天山派——灵鹫宫

金庸武侠演义《天龙八部》中天山派总部所在地，建于天山缥缈峰之上，原宫主为狂妄派三老中的大学姐天山童姥，天山童姥身后宫主由虚竹子继任。

9、明教——光明顶明教庙宇

金庸笔下武侠演义《倚天屠龙记》中的门派：金庸笔下的明教中东说念主行事乖谬机密，分为波斯明教和中土明教，演义主角张无忌就是中土明教第三十四代教主。其总部在光明顶。

10、无量剑派——剑湖宫

“无量剑”原分东、北、西三宗，北宗近数十年来已趋式微，东西二宗却均东说念主才昌盛。“无量剑”于五代后唐年间在南诏无量山创派，掌门东说念主居住无量山剑湖宫。

11、桃花岛

一个绮丽而神奇的桃花岛，岛上隐居着一群武侠，寨主黄药师和他的男儿黄蓉、大侠郭靖等英豪侠义东说念主士，激于民族大义，反对南宋朝延以秦桧为首的顺从派陈腐荀安，反应抗金抗元而聚首桃花岛。（见金庸《射雕袼褙传》）

12、红龙壁

地处苗疆黑龙潭外夜叉谷，为参预黑龙潭的必经险阻。夜叉谷悬岩峭壁之上，有条极窄的栈说念，用石块铺成，石色深赤，看上去恰似一条红龙报复于青峰峭壁这之间。栈说念有虚设之石块，名谓翻板。走上红龙壁，如踩到翻板，便会附入山地，可谓步步惊心。（见梁羽生《武当一剑》）

13、忏悔崖

少林寺中拒抗本派寺针砭律者忏悔想过之处。这崖洞在峭壁中心，上不可上，下不可下，除了来路岩穴外，插翅难飞。洞品凿壁成室，共三间，中间一间最大，供了一尊达魔祖师立像，像前放着一只蒲团，别无他物。左边一间石室，不到正室的四分之一大，室内也仅摆着一张青石禅床，床头放着一张青石长桌，长桌上放着三匣佛经佛典。右边的一间有石嘴滴泉及多样鲜果。犯戒者需持掌门东说念主谕令才可来此，在忏悔崖面壁几年，忏悔想过，并要苦练“净性明心”禅功，有所成就后方可回寺。（见东方英《武林潮》）

14、恶东说念主谷

昆仑山麓的一条谷说念，由于恶东说念主麋集而得名。恶东说念主谷由四山合抱，周围山势险绝，唯有一条周折报复的羊肠演义念，艰深地穿过群山，通向谷底。恶东说念主谷的进口处有一方石碑，上写“入谷入谷，永不为奴”，过了石碑后，说念路便霎时平坦、宽阔，在灯火的照射下竟似镜子一般，光可鉴东说念主。进谷之后一眼望去，恶东说念主谷竟亦然个山村方法，一栋栋房屋，显得逍遥祥和，东说念主们穿着都极其丽都，南来北往，还有酒肆、茶馆等，和一个荣华而安心的镇市毫无不同。（见古龙《旷世双骄》）

15、冰火岛

左近北极的一个门庭苦处的火山岛。岛上有一座活火山，时时喷发。岛东则是火山灰逐年堆积而成的一派平野。峻岭处玄冰白雪，平野上却是满目青绿和诸般奇花异树。明教金毛狮王谢逊夺得屠龙刀后挟张翠山、殷素素飘浮到此岛。张、殷二东说念主结为夫妇，生下无忌，一住七年。他们走后，谢逊茕居此岛，又十年，后由于心悬无忌抚慰而重返华夏。（见金庸《倚天屠龙记》）

16、寒水洞

娄山中一个涧底石窍。洞中充盈玄阴地气，严寒透骨。秦如梦身受奇毒、精疲力竭时，上官超把她安置在此洞中，运用洞中奇冷天候使她参预“蛰伏”情状，等寻到时再设法叫醒。（见诸葛青云《武林三凤》）

17、游鸾洞

与青莲岩、无风谷并称华山三大武林圣地。游鸾洞位居青莲岩和无风谷的中央，是干系武林荣枯、江湖动运的艰深场地。昔年太虚双仙之一无相真东说念主在此潜修，后与青莲神尼反目。洞中秘藏诸多桂林一枝，武林中东说念主东说念主垂涎而不吝以命相搏。

游鸾洞分外洞和内洞。无相真东说念主自知将近成仙之时，将掌理无相派别的信物——一块墨玉（亦即武林哄传的游鸾神令）及武林两大奇书之一空门至宝《无相神功躲闪》藏于洞中。墨玉藏在一株数千年黄参树下，《无相神功躲闪》藏于内洞中。（见云中岳《盖世侠侣》）

（四）车师古说念徒步旅游

“走百里车师古说念，看千年历史风浪！”

车师古说念跨越天山南北，是一条有两千多年历史的古说念，不仅是西域早期进攻的交通主线，亦然现今唯一存在的一条丝绸之路古说念，不错以此为卖点对外宣传：“走百里车师古说念，看千年历史风浪 ”、“徒步车师古说念，体验丝绸之路！”况且开展一系列户外生态失业游，招引旅客骑马梗概是徒步穿行。

3、笑傲江湖——武侠演义封面大展示

将所有武侠演义彩色封面征集，每本书的封面用两米乘三米的花岗石，原样复制电脑模刻于其上，铺设于武侠文化城内护城河两岸，形成阵容磅礴的武侠演义巨型摆设。计算：运用中国东说念主都有深厚的武侠文化情结，将其富足想象力和冲击力的方法展示出来，招引世界旅客前来不雅赏。

6、武侠东说念主皮客栈、武侠酒馆

将当今流行的住宿栈房全部定名为武侠演义中东说念主皮客栈名，包括里边的场景也尽量归附成武侠演义中的场景，招引小资住宿，酒馆全部放进武侠文化园里，包括酒馆、东说念主皮客栈内的背景都完全按照演义归附。

（1) 后生栈房命打造为“同福东说念主皮客栈”；

（2)典籍栈房打造为“悦来东说念主皮客栈”；

（3）海外自行车栈房打造为“龙门东说念主皮客栈” ；

（4）品酒酒吧包装为“太白楼” ；

（5）慢摇酒吧包装为“仪醪楼”；

（6）主题酒吧包装为“八仙酒楼” ；

（7）失业型酒吧包装为“鸿宾楼”；

7、聚集炒作：信得过的武侠之都在那里？

发动聚集明白，让网民商讨，天山、少林、武当，那里才是我方心目中的

武侠之都，中国武侠迷广大，此话题定在聚集上引起争论，争论就会引起热心，最终起到炒作吉木萨尔的作用。

8、拍电视剧：中国的斯巴达铁汉——耿恭

将北庭历史上具有代表性的袼褙耿恭包装为中国的 “斯巴达铁汉”，用以宣传炒作，并将其故事拍成电视剧，在炒作引起热心后，通过电视剧的传播，将北庭文化宣传出来。

9、武侠衣饰：让旅客身着武侠衣饰，体验大侠的情态

征集各部驰名武侠影视剧的剧照，将其翻拍并挂置在墙上，请专 业成衣缝制武侠服装，名堂按剧照中男、女主东说念主翁的衣饰 ，让旅客购 买，并穿在身上，献技一趟侠客与侠女，同期也在营造一种武侠氛围。

三、武侠餐饮

武侠文化主题餐厅

想象一系列以“武侠文化”为主打的餐厅和饮食，环境以武侠背景。从职业到菜品全部围绕“武侠”二字，旅客在武侠的氛围下，大碗喝三台酒，大块吃手握羊肉，体验皆备劲说念的侠风侠气。

1、餐具

餐具都以武侠暗器来定名，双节棍是筷子，小李飞刀是调羹，梅花针则是牙签，管纸巾叫“抹布”/无字天书，吃饭叫“练功夫”，上菜的叫“小二”，点菜的叫“二住持”，古拙的方桌边摆上几张条凳，每张桌子上还都有“帮主”、“掌门”等字样，谁坐那里谁就是这个门派的苍老(作念东)，称王称霸好不快活。

2、餐厅包间

每个包间都有我方独到的作风，举例峨眉派吊挂着一把拂尘，北丐则吊挂一根打狗棒，男女卫生间都融入武侠文化，男卫生间——站桩，女卫生间——扎马步，抽烟那是“弹指神功”，熟谙武侠演义的门客，会坐窝感到亲切相配。

3、武侠菜肴

（1）江湖第一菜——拉便条：将吉木萨尔的特色小吃拉便条包装为江湖第一菜，告白宣传因食拉便条后较具饱腹感，故为行跑船埠必不可少的头号菜肴。将其包装为江湖第一菜已毕了当地特色菜肴的丽都升级；

（2）九阴白骨爪（凤爪）；

（3）鼎力丸（羊肉丸子）；

（4）打狗棒（竹筒饭）；

（5）九阳神功（孜然羊肉）；

（6）佛山无影脚（羊蹄） ；

（7）九花玉露（白酒）；

（8）如来神掌（鲍鱼菇扣鹅掌）；

（9）玉女心经（炒肉丝）；

（10）伏魔杖（羊尾巴）；

（11）颓败断魂饭（米饭）；

（12）双剑合璧（水煮双鲫鱼）；

（13）鸳鸯五珍烩：金庸演义《射雕袼褙传》中一说念有名的菜。洪七公曾深入皇宫，偷吃此菜；

（14）宋嫂鱼：西湖一带的名菜，选最上品的鱼活杀，然后上锅清蒸，蒸熟之后才浇上佐料送席，是以送到桌上仍是繁荣兴旺，吃起来则进口就化，又鲜又嫩。这说念菜由南宋时的一位宋姓妇女独创，故称宋嫂鱼。（见古龙《七种火器》）；

（15）娇红芳醇：《天龙八部》中阿朱的拿手佳肴，滋味鲜好意思爽口；

（16）大侠套餐：熟牛肉+男儿红酒；

（17）孔雀开屏酒：南宫常恕夫东说念主以十一种佳酿搀和调制的好意思酒。将竹青、高粱、男儿红等酒或多或少各取一些搀和，再滴入三滴净水、一滴浓茶即成。但此中比例、重量却大有认真，非南宫夫东说念主高手不可成。（见古龙《护花铃》）；

（18）卡维亚：指的是用蝶鲨的孵作念成的酱，其色暗黑，以之佐酒，风仪绝佳。蝶鲨，旧书上称之鱣，也就是鳇鱼。《本草纲领》和《吕氏春秋》上也都有此种鱼的记录。（见古龙《陆小凤》）；

（19）珠穿凤足：戚氏四昆玉创制的一说念菜肴。将鸡腿肉中的骨头全部取出，内部塞满异种辣椒“朝天尖”。故而吃起来大汗霏霏，涕泪横流。威氏四昆玉以此菜嘲谑东宫太子项煌。（见古龙《彩环曲》） 。

六、花儿沟——花儿为什么这么红？

长春电影制片厂1963年拍摄的电影《冰山上的来客》已成为中国电影当之无愧的经典之作，这部电影以新疆为拍摄背景，片中主题曲《花儿为什么这么红》在影片中三次出现，具有浓郁的新疆特色，顿挫顿挫，算作背景音乐彻心透骨联接于所有这个词影片，它以其优好意思的旋律和油腻的抒怀韵味速即治服不雅众，于今仍为全球所深爱。

如今新疆还莫得任何一个地方打“花儿为什么这么红”的牌，花儿沟名字中带“花儿”，又地处新疆，是最得当抢打此品牌的旅游圣地，花儿沟不错借此契机进行新闻炒作，使东说念主头脑中形成一个认识，《花儿为什么这么红》出自吉木萨尔花儿沟，唱起《花儿为什么这么红》就想起吉木萨尔花儿沟。

（一）演绎《花儿为什么这么红》中的爱情

出租电影《冰山上的来客》中的军装和新疆青娥的服装，让旅客穿上服装摄影，效法电影中的情侣古兰丹姆与战士阿米尔。将花儿沟打造为爱情圣地。

可联结我县玫瑰培植产业的脾气，打出“玫瑰之城，爱情之城”的促销标语，招引情侣旅游。同期通过“花儿为什么这么红”的旅游炒作，促进我县玫瑰花的品牌和销量速即汲引！

（二）神雕侠侣

到吉木萨尔不可只圆男东说念主的梦，也要收拢女性旅客的心，爱情是最佳的桥梁，具备勇气和正义的侠义气概的男东说念主时时有一颗柔情似水的心，柔情似水的女东说念主们也能在武侠演义中找到梦想中的爱情。

花儿沟主打爱情文化，联结武侠背景，将武侠和爱情相联结不错在花儿沟的进口处建两只大雕，一雄一雌，一黑一白 ，让到此追求梦想爱情的情侣与大雕合影眷恋，寓意神雕侠侣，双宿双飞！

赐福花儿沟：

天字系列：天赐良机，天赐良缘，天造地设，天生一双，乱点鸳鸯，天字一号栈房。到天山，祈求寰宇大吉

（三）武侠情侣

映衬“神雕侠侣”武侠爱情氛围，修建武侠情侣雕饰，象征神雕侠侣，双宿双飞。

以下列出数对情侣供采取：

杨过与小龙女、郭靖与黄蓉、萧峰与阿朱、令狐冲与任盈盈、周伯通与英姑 、张无忌与赵敏、公孙止与裘千、李慕白与俞秀莲、萧十一郎与沈璧君、云峥与湛蓝雪、陈家洛与霍青桐、西门吹雪与孙秀清、李寻欢与林诗音、俞佩玉与林黛羽、花完好与去世兰、小鱼儿与苏樱、楚留香与沈慧珊、丁鹏与青青、 黄元申与黄杏秀、钱福寿与姚冷翠、段誉与王语嫣、安令郎与十三妹、李存孝与云萝、唐琪与傅青云、慕容白与楚烟寒、李世民与秦惜惜、陆小凤与白晶晶、管华夏与荷花、燕青与李师师、展武与洪楚君、薛丁山与樊梨花、柳凌姬与屠琛、陈家洛与香香公主、容子云与严天娇等。

（四）爱情场景

将武侠情侣再见的场景复制出来，让旅客效法武侠演义中男女主东说念主公再见的情节，加多狂妄性和文娱性。

1、活死东说念主墓

杨过与小龙女再见的地方。

2、五彩湾

电影《卧虎藏龙》里玉娇龙和罗小虎大漠角力、情定终身的地方。

3、张家口一饭馆

郭靖与黄蓉再见的地方。

4、洛阳绿竹巷

令狐冲与任盈盈再见的地方。盈盈初遇令狐冲，隔帘倾谈，已是芳心可可，倾心于彼。

5、李园

李寻欢与林诗音再见的地方。

6、杏子林

萧峰和阿朱再见的地方。（杏子林里，乔峰（那时是叫乔峰）遭到马夫东说念主和全冠清的刁难罗网。阿朱随着王语嫣、包不同、风浪恶、段誉，说要去找慕容复，也来到了杏子林。于是他们再见了。）

7、雪谷

狄云和水笙再见的地方。狄云被误为江湖淫僧，为自卫也为了保护水笙，他竟劫了水笙。水笙一运转就把狄云当罪人棍。在水笙家东说念主的一起追杀下，狄云一起奔命，水笙也一起耽心被奸杀。就这么，他们一直逃到了雪谷。）

8、雪山玉笔山庄

胡斐和苗若兰再见的地方。

9、绿柳山庄

张无忌和赵敏再见的地方。

10、伯园的竹园

孟星魂和孙小蝶再见的地方。

11、曼陀山庄

段誉和王语嫣再见的地方。

（五）武侠情侣大赛

在花儿沟举行武侠情侣大赛，选出最雷的情侣、最漂亮/帅的情侣、最有才的情侣、长得最像的情侣，评比出来后赐与一定的奖励。

（六）花好月圆、花前月下

在花儿沟找一个圆型的小湖，取名月亮湖，代表花好月圆，让旅客到月亮湖许诺，并宣传“喝喝月亮湖的水，朱颜不老，爱情保鲜，行状红火”。招引旅客前来游览许诺。

八、节日、行为

（一）吉木萨尔文化旅游节

1、录制节目

邀请河南卫视《武林风》栏目组到吉木萨尔武侠文化园录制节目，举行武林擂台赛。借栏目造势，既集会了东说念主气，又对吉木萨尔武侠文化进行了宣传。

2、举办武侠文化论坛

邀请知名武侠导演、武侠演义作者进行闲谈沟通。

3、举办北庭文化论坛

邀请北庭文化学者及内行出席，共同探讨北庭为什么出袼褙，从而带出北庭历来是兵家必争之地，策略位置的进攻性，是逸辈殊伦之地。

（二）神雕侠侣情东说念主节

1、行为主题

“神雕侠侣”先锋主题派对行为

婚恋东说念主士：到天山作念“神雕侠侣”！

光棍东说念主士：寻找属于你的“大侠”/“小龙女”！

2、行为时刻

2011年8月6日（七夕节）、2012年2月14日（情东说念主节）。

3、行为计算

通度日动，提高吉木萨尔的旅游品招牌召力。

4、行为门径

（1）通过户外告白、播送电台、电视台、LED理会屏等向近期光顾公司的来宾发布行为信息、本色、行为门径。

（2）每位参与的东说念主士均装着大侠、侠女的衣饰。

（3）尽心吩咐行为局势，（粉色气球，玫瑰花瓣铺地，彩带、武侠电视剧情侣剧照、武侠影视剧狂妄歌曲：《神雕侠侣》主题曲、《射雕袼褙传》(一世专门想真理)）争取创造出一个狂妄、优好意思的武侠节日敌对。

（4）比武招亲：献技比武招亲，女方设下擂台大发官方网站手机app，邀请公众参与，候选东说念主以武功最佳者赢得婚约。